百無是處

百無是處,猶言一無是處。形容全都是錯的,沒有一點對的地方。

百無是處

基本信息

成語拼音
bǎi wú shì chù
成語注音
ㄅㄞˇ ㄨˊ ㄕㄧˋ ㄔㄨˋ
成語簡拼
BWSC
感情色彩
貶義成語
成語結構
緊縮式成語
常用程度
常用成語
產生年代
古代成語
成語繁體
百無是處
成語英文
wrong in every respect

成語解析

成語解釋

猶言一無是處。形容全都是錯的,沒有一點對的地方。

成語用法

作謂語、補語、賓語;指沒有一點好的地方

相關成語

近義詞

一無是處

反義詞

十全十美

成語接龍

百無是處→處之綽然→然糠照薪→薪盡火傳→傳為美談→談議風生→生離死別→別開蹊徑→徑行直遂→遂非文過→過街老鼠→鼠竊狗盜→盜憎主人→人浮于食→食不餬口→口燥唇干→干干翼翼→翼翼飛鸞→鸞音鶴信→信及豚魚→魚游釜內→內憂外患→患難夫妻→妻梅子鶴→鶴膝蜂腰→腰纏萬貫→貫朽粟陳→陳辭濫調→調絲品竹→竹馬之好→好酒貪杯→杯茗之敬→敬授民時→時詘舉贏→贏金一經→經營慘淡→淡妝輕抹→抹粉施脂→脂膏不潤→潤屋潤身→身無長物→物極將返→返邪歸正→正本澄源→源清流清→清風峻節→節衣縮食→食肉寢皮→皮里陽秋→秋水盈盈→盈千累萬→萬流景仰→仰事俛畜→畜妻養子→子子孫孫→孫康映雪→雪兆豐年→年華垂暮→暮鼓晨鐘→鐘鼎人家→家徒四壁→壁間蛇影→影形不離→離鄉背井→井中視星→星前月下→下車泣罪→罪惡昭彰→彰明昭著→著手成春→春冰虎尾→尾生抱柱→柱天踏地→地利人和→和睦相處→處尊居顯→顯祖榮宗→宗廟社稷→稷蜂社鼠→鼠牙雀角

成語用法

成語示例

每日價茶不茶,飯不飯,百無是處。●元·王氏《粉蝶兒·寄情人》套曲

成語造句

(1)成語「百無是處」是一個緊縮式成語。

(2)成語百無是處的形成和名人有關。

(3)打開本子,上面赫然是“百無是處”幾個大字。

(4)帆帆寫不出成語“百無是處”的拼音。

(5)銳銳不會寫成語“百無是處”的最后一個字。

(6)譚老師給曉楚和娥朵介紹了“百無是處”的成語典故。

(7)先灘中學的譚老師在黑板上寫上了成語“百無是處”。

(8)胖子也不是百無是處,至少能報上價。

(9)每日價茶不茶,飯不飯,百無是處。見元·王氏《粉蝶兒·寄情人》套曲。

(10)在前往源匯區大劉鎮初級中學的火車上,民豪叔叔給梓倩和伍珂講了『百無是處』的歷史故事。

(11)他早聽聞何進之子乃是一個百無是處的混賬小兒,但觀其如今的風度神情,卻又似與傳言不符,這不禁使他動了微微疑念。

出處典源

成語出處

宋·辛棄疾《浣溪沙·漫興作》詞:『一似舊時春意思,百無是處老形骸,也曾頭上帶花來。』

分字解釋

百:bǎi 1、<數>十個十。2、<數>概數。《謀攻》:『是故百戰百勝,非善之善者也。』[百司] 朝中大臣、王公以下百官的總稱。

無:wú 1、<動>沒有。《黔之驢》:『黔無驢,有好事者船載以入。』2、<副>不;別。《碩鼠》:『碩鼠碩鼠,無食我麥。』3、<連>不論;無論。《師說》:『是故無貴無賤,無長無少,道之所存師之所存也。』4、<形>貧窮;無資財。《貨殖列傳》:『禮生于有而廢于無。』[無道] 行為暴虐,不施仁政。[無非] 無一不是;全部都是。[無幾] (1)不多;很少。(2)沒有希望。(3)不久。[無乃] 莫非;恐怕;豈不是。常與『乎』、『歟』等語氣詞配合使用,表示委婉的語氣。

是:shì 1、<形>對;正確。《歸去來兮辭》:『實迷途其未遠,覺今是而昨非。』[又] <形意動>認為……正確;肯定。《問說》:『是己而非人,俗之同病。』2、<代>這;這個;這樣。《石鐘山記》:『是說也,人常疑之。』3、<形>凡是;所有的。《游園》:『是花都放了,那牡丹還早。』4、<動>表判斷。《琵琶行》:『同是天涯淪落人。』

處:chǔ 1、<動>停留,止息。《孫子·軍事》:『是故卷甲而遁,日夜不處。』2、<動>住,居住。《岳陽樓記》:『處江湖之遠,則憂其君。』3、<動>閑居,隱居。《孟子·齊人有一妻一妾》:『齊人有一妻一妾而處室者。』4、<動>相處。《<指南錄>后序》:『與貴酋處二十日,爭曲直,屢當死。』5、<動>處置,處理。《孔雀東南飛》:『處分適兄意,那得自任專!』《赤壁之戰》:『愿將軍量力而處之。』chù 1、<名>處所,地方。《垓下之戰》:『令四面騎馳下,期山東為三處。』《過秦論》:『良將勁駑守要害之處。』《三峽》:『自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。』[處婦] 居家之婦。[處妾] 宮中的童女。[處士] 1.有德才而隱居不愿作官的人。《荀子·非十二子》:『古之所謂處者,德盛者也,能靜者也。』2.未做官的士人。《孟子·滕文公下》:『圣王不作,諸侯放恣,處橫議,楊朱、墨翟之言盈天下。』3.星名,即少微。《晉書·天文志上》:『少微四星在太微西,士大夫之位也。一名處。』[處治] 處方治病。[處子] 1.處女。范曄《后漢書·張衡傳》:『鳴鶴交頸,雎鳩相和。處懷春,精魂回移。』2.處士。《后漢書·逸民傳序》:『自后帝德稍衰,邪嬖當朝,處耿介,羞與卿相等列。』

百:《午集中》《白字部》《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》□博陌切,音伯。《說文》十十也。從一白。數十十為一百。百,白也。十百為一貫。貫,章也。《徐曰》章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律正志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又眾多也。《易·系辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《后漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里,刃名。百錬,刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足,蟲名。《博物志》百足,一名馬蚿。又百合,草名。《譚子化書》山蚯化為百合。又地名。隋百泉縣,唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟國,馬韓之屬,在遼東之東。又姓。百豐,列子弟子。又復姓。《風俗通》秦百里奚之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。又《韻會》《正韻》□莫白切,音陌。勵也。《左傳·僖二十八年》距躍三百,曲踴三百。〈注〉言每跳皆勉力為之。又唐謂行杖人曰五百。《后漢·曹節傳注》五百字,本為伍佰。伍,當也。佰,道也。使之導引,當道陌中,以驅除也。《續志》五百赤幘絳褠,即今行鞭杖者,亦作伍佰。又葉伯各切,音博。《前漢·季布傳》得黃金百,不如得季布諾。《易林》營城洛邑,周公所作。世建三十,正年八百。又葉畢吉切,音必。《歐陽修·潭園詩》一華聊一醉,盡醉猶須百。而我病不□,對花空嘆息。

無:《卯集下》《無字部》《唐韻》武夫切,音巫。《說文》□,亡也。奇字,無通□。王育說,天屈西北為無。《易·乾卦》無咎。《釋文》無音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》無亦作亡。古皆用亡無,秦時始以蕃橆之橆為有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用無字,變篆者變為無,惟易、周禮盡用無。然論語亡而為有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀為存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南無,出《釋典》。(無)(古文)□□□《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,□音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,□而無傲。又《益稷》懋遷有無化居。又《爾雅·釋詁》虛無之間也。〈注〉虛無皆有間隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說無極而太極。又《禮·三年問》無易之道也。〈注〉無,猶不也。又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。又姓。《正字通》漢無且明,無能。又《廣韻》漢復姓無庸無鉤,俱出自楚。又文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。又《說文奇字》作無。《玉篇》虛無也。周易無字俱作無。又《集韻》或作亡。《詩·衛風》何有何亡。又通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。又通作毛。《后漢·馮衍傳》饑者毛食。〈注〉衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。注:武當為無,聲之誤也。鄭注:明言其誤。集韻合無,武為一。非。《集韻》無或作橆。韻會,□本古文蕃□字。篆借為有無字。李斯變隷變林為四點。〇按說文□,從亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃□,尤非。又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

是:《辰集上》《日字部》《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,□音姼。《說文》作昰。直也。從日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。〈又〉是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。〈注〉是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏為莊公。〈注〉氏,與是同。古通用。又《韻補》葉市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,局而蹐之。

處:《申集中》《虍字部》 “《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,□音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其后也處。《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分既定,乃啟請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人間巧偽滋多,雖處以嚴□,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古注》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。所也。《詩·邶風》爰居爰處,爰喪其馬。《魯語》五□三次。〈注〉次,處也。三處,野、朝、市也。又《集韻》居御切。通據。人名,齊有梁丘處。又通杵。《公羊傳·僖十二年》□侯處臼卒。〈注〉《左傳》作杵臼。《說文》作処。《廣韻》俗作□。考證:(《詩·王風》其后也處。)謹照原書王風改召南。”